جواب خود آزمایی های ادبیات فارسی 2 کلاس دوم متوسطه نی
درس اول :
ج1 : الهي عذر ما بپذير ، بر عيب هاي ما مگير
ج 2: اعمال انسان
ج 3 :اشاره به قاتل خود ابن ملجم دارد كه سفارش مي كند با او مدارا كنيد .
ج4: بيت هشتم
ج5: اگر شعر را گفته ي شهريار بدانيم مقصود از پيام آشنا ، حضرت علي (ع) است و « آشنا » خود شاعر است .
ــــــــــــــــــــــــ
درس دوم :
ج1 : نابود كردن و پايمال كردن
ج 2:بيت 14، 29
ج 3 : 1ـ تخيلي بودن آن 2ـ وجود انسان آرماني 3 ـ قهرمان پرستي
ج4: تو مقّر فرماندهي را با روش و نظم خاص حفظ كن
ج5: بيت 19
ج 6: بيت هاي 39 و 40
ج 7 : بيت 2 و 37
ج 8 : بيت 5 و 41
ـــــــــــــــــــــــــــــ
درس سوم :
ج1 : كنايه از شدت خشم است .
ج 2:آهنين كوه = استعاره از حضرت علي (ع) // اژدها = استعاره از عمرو
ج 3 : زيرا حماسه ي مصنوعي در حقيقت تقليد از حماسه طبيعي است و آن شاعر به جاي آفرينش به باز آفريني مي پردازد و در آن دخل و تصرف مي كند .
ج4: انتخاب را به عهدة دانش آموزان گرامي مي گذاريم
ج5: بيت 13
ج 6: در داستــان حمله ي حيدري دشمن توسط حضرت علي (ع) به نابودي كشيده مي شود . اما در داستان مثنوي مولوي دشمن با عمل زيباي حضرت علي مسلمــــان مي گردد .
در هر دو داستان نبرد حضرت علي (ع ) با دشمن مطرح مي گردد .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درس چهارم :
ج1 : زيرا نياز به كفش ورزشي است و جايزه ي نفر سوم هم همين است .
ج 2: زماني كه بچه ها مشغول تعويض لباسهايشان هستند و خانواده هاي آنان در كنار آنان هستند .
ج 3 : زيرا آسمان مظهر عظمت و بي ريايي و بخشندگي است كه تمامي زيبايي ها و نورش را به زمين مي بخشد . و روح اين دو كودك هم همچون آسمان پاك و بي ريا بود .
ج4: ( به عهده دانش آموز است )
ج5: ( به عهده دانش آموز است )
ـــــــــــــــــــــــــــ
درس پنجم :
ج1 : به دنبال رتبه و مقام نرفتن و به عدم بخل و طمع و ريا اشاره دارد .
ج 2: زماني كه به كباب غاز هجوم مي آورند .
ج 3 : طنز وضرب المثل و اصطلاحات عاميانه .
ج4: 1ـ از پس پذيرايي برآمدن 2ـ وقت را به بطالت گذراندن 3ـ به خود وعده ي خوردني دادن 4ـ تا بدانيم تاب و توان شخص چقدر است .
ج5: ( به عهده دانش آموز )
6ـ 1ـ لات و لوت2ـ آسمان جل 3ـ بي دست و پا و پخمه 4ـ پس چه خاكي بر سرم بريزم .
ج 7 : در هر دو اثر غرور و خود بيني و خود خواهي چشم انسان را كور مي كند و او غافل از حكم قضا در پي خواهشهاي نفساني مي رود و سرانجام خود را در چنگال بدبختي گرفتار مي بيند آنگاه در مي يابد كه اين بدبختي از خود اوست .
ــــــــــــــــــــــــــــ
درس ششم :
ج1 : 1ـ عجز و ناله ي محمد ولي ، اين كه من پنج بچه دارم به بچه هايم رحم كن ، منو به جواني خودت ببخش من صغرا را نكشتم خودش تيرانداز ي كرد .
ج 2:1ـ وجود استبداد اربابان و حكومت ، 2ـ افكار مردم و اعتقادات آنان تحت نفوذ حكومت بوده 3ـ كسي جرات بیان اعتراض را نداشت .
ج 3 : چون گيله مرد از تمام اسرار مامور بلوچ آگاه گشته بود و از طرف ديگر مامور بلوچ همين مسئو ليت داشت .
ج4: صداي باد كه در جنگل و در ميان درختان پيچيده است و يا نمودي از رنج و درد است كه معناي ايهامي دارد .
ج5: محمد ولي : حكومتي و وجدان خود را به خاطر پول و مقام كنار گذاشته است .
گيله مرد : انسان و دهقان مبارز // مامور بلوچ : انسان دورويي است كه براي منافع خود كار مي كند و مزدور خان بوده است .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درس هفتم :
ج1 نامنظم درو کنید تاخوشه چین ها بتوانند بیشتر استفاده کنند.
ج 2نویسنده مظلومیتی راکه درداستان یوسف وجود داردباداستان سیاوش مقایسه کرده است ومی گوید هردو دربرابر بیگانه ایستادند وبی گناه کشته شدند.
ج 3 : 1ـ رنگ شب پريده 2ـ خروس خوان 3- شلخته درو كنيد .
ج4: به آب از سرگذاشتن
ج5: به عهده ي دانش آموزي
ج 6: يوسف هميشه به مردها مي گويد : « شلخته درو كنيد تاچيزي گيرخوشه چين ها بيايد . »
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درس هشتم :
ج1 : در مزرعه سبد كارگران ضعيف و رنجور را پر مي كرد 2ـ هنگام بازگشت به كلبه و طي ساعات كار همواره تسلا بخش ضعفا و نااميدان بود .
ج 2: اگر تاكنون خيلي از كارها را انجام نداده است اكنون بايد انجام دهد .لگری مي خواست به او ميدان بدهد كه به هر كار نادرستي دست بزند .
ج 3 :اگر جسم را كشتند روح به ابديت مي پيوندد و نابود نمي گردد .
ج4: عموتُم گفت : اگر جسم را كشتيد ديگر كاري از دستشان بر نمي آيد و پس از آن ابديت در كار است .
ج5 : به عهده دانش آموز
ج 6 : مبارزه ي نسل جوان را تبعيت و پيروي از نسل گذشته مي داند .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درس نهم :
ج1 : 1ـ در ميان خار بيابان ها و كوه ها سرگردانيم 2ـ خانه ها را بر سرمان خراب كرده اند . 3ـ راه بيابان را به رويمان باز گذاشته اند . 4 ـ پيوسته بمب و موشك برسرمان مي ريزند .
ج 2: نرون مرد اما رم نمرده است و با چشمايش مي جنگد . 2ـ با عشق خود چه كنيم در حالي كه چشم ها و دهانمان پر از خاك و شبنم يخ زده است .
ج 3 : وحي الهي و پيامبران
ج4: صلح و آشتي و مظهر نور و روشني است . و نشانه ي كشور فلسطين
ج5: نرون : نماد انسان و پليدي // رم : نماد مظلوم كه با اتحاد و همبستگي با ظلم و ستم مي جنگد و با ديدي دقيق به دنبال آينده اي روشن است .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
درس دهم:
ج1 : دسته سطل را تکان می داد چند بار ازیک تاده رامی شمارد.
ج 2: شب بي كران در مقابل اين مخلوق كوچك قد علم مي كرد .
ج 3 : بادي سرد از جلگه مي وزيد . // بيشه ظلماني بود . // علف هاي بلند زير نسيم مثل مارماهي پيچ و تاب مي خوردند .
ج4: نفرت انگيز با دهاني همچون دهان گفتار و چشمان برافروخته از غضب بود .
درس يازدهم :
ج1 : ( تشبيه ) گيسوان زيباي دلا چون آبشار طلايي رنگی مي درخشيد و تقريباً تشبيه به دامني تا زير زانويش را پوشانيده بود . 2 ـ مثل بيد مي لرزيد .
استعاره : 1 ـ از زير آن آبشار طلايي رنگ سرازير شد .
ج 2: زيرا ارزش موهاي دلا بيش از آنچه كه مادام سوفيا پرداخت كرده بوده است .
ج 3 : زيرا غرض هديه نبود بلكه عشق و علاقه آن دو به يكديگر مطرح شده است كه بابه دست آوردن اندكي پول فروختن موهاي دلا به دست آمده بود و اين بسيار ارزشمند بود .
ج4: 1ـ داراي طرح منظم كه شخصيت اصلي را در يك واقعه نشان مي دهد . 2ـ تاثير واحدي را در خواننده القاء مي كند . 3ـ تازگي موضوع و هيجان انگيزي آن .
ج5 : عشق و محبت و گذشت و فداكاري كه بايد در وجود انسان جلوه گر باشد .
ج 6 : آرزو كن كه خدا را در جايي جز همه جا بيابي هر مخلوقي نشاني از خداست هيچ مخلوقي او را هويدا نمي سازد .
ج 7 : سطر دوم ما همگي ................. تا نايافتني است .
ج 8: اهميت در نگاه تو باشد ← يعني 1ـ ديد و نگاه مثبت به عالم آفرينش.
هر موجودي جلوه اي از زيبايي خداست و انسان به مبناي عقل و شعور خود آن را درك مي كند و مي تواند به اسرار آن پي ببرد .
چشمهايمان را بايد بشوييم ، يعني ، به گونه اي غير از آنچه كه جنبه ي تقليدي تحميلي دارد به مسائل بنگريم و به آن تفكر كنيم آن زمان است که دنیا را زیبا تر می بینیم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
این وبلاگ توسط حمید صدری دبیر ادبیات فارسی متو سطه منطقه ی جرقویه سفلی طراحی گردیده است .هدف آن گسترش آموزش ادبیات فارسی با استفاده از امکانات دنیای مجازی است .شش سال است که با این هدف راه هایی رفته و اندوخته هایی آزموده ایم که نثار شما خوبان پارسی گو می گردد.